Digital Artefacto

http://www.thinglink.com/scene/362377299200311297#tlsite

#edcmooc Week 3: Being human

Another week more with an interesting anthropological and philosophical theme: Being Human, in the educational perspective. I verbalise my judgement about the definition of being human with my collage.

Now a change in the language, OK?

Esta semana me he centrado más mi actividad en practicar sobre el ensayo para el ejercicio de la última semana, mi artilugio digital; pero sin descuidar la visión de nuevos vídeos y la lectura de los textos propuestos, algunos muy interesantes y que motivan a una profunda reflexión. Hemos tenido un segundo Hangout de contacto con nuestros queridos instructores. ¡Genial!

https://plus.google.com/104505101854214069712/posts/CWiFuN

Film 1: Toyota GT86: the ‘real deal’ advert (1:01)

Un anuncio para el Toyota GT86 en el que vemos algunas de las visiones distópicas de nuestra inmersión, en una simulación pixelada de la realidad que nos recuerdan algunos de los clips anteriores que hemos visto. 

Film 2: BT: heart to heart advert (0:40)

Este vídeo aborda nuevamente el tema de la mediación entre lo personal y lo tecnológico.

No creo necesario comentar estos dos vídeos, pues son muy similares en mensaje a otros vistos y además creo que están como “encajados” a las cuestiones del tema de la semana. Me aportan poca información nueva al tema.

Film 3: World builder (9:16)

Este vídeo, muy bonito, es la expresión de un deseo, el deseo de ser más que humano, ¿un Dios?, para poder crear un mundo bello con la chica a la que el chico ama. Vemos que la tecnología está integrada en lo humano, y supeditada a ese estamento natura; y la forma en la que se manipulan las emociones no es algo nuevo esto ya es perfectamente observable en medios actuales como periódicos, libros, cine, TV…

Film 4: They’re made out of meat (7:20)

Me parece muy interesante la visión de los no-humanos sobre los humanos al  considerar como algo extraordinario y raro que el material envolvente de la inteligencia sea la carne.

Todos hemos visto a estas "piezas de carne" fabricar otras estructuras naturales o sintéticas, pero hasta ahora nunca hemos visto lo contrario. Por el momento, el cuerpo humano es la “máquina” más extraordinaria jamás creada.

Ideas e interpretaciones de los textos

Humanity 2.0: defining humanity - Steve Fuller’s TEDx Warwick talk (24:08),

http://www2.warwick.ac.uk/newsandevents/podcasts/media/more/tedx?podcastItem=steve_fuller.mp4

View the presentation slides here 

Un repaso a través de la historia del Dr. Fuller sobre las distintas definiciones del ser humano. Definiciones no completas ni conseguidas pues él considera que mientras que no resuelvan las morales cuestiones sobre la igualdad y la libertad, serán imperfectas.

Monke, L (2004) The Human Touch, EducationNext

 http://educationnext.org/thehumantouch/

Nos muestra una visión de la relación entre la tecnología y la educación con el referente de la inclusión de los "valores humanos como impulsores de las acciones formativas. Monke nos muestra la importancia del "toque humano" en estas acciones como medio motivador y de feedback entre la relación profesor-alumno. 

Nuestra instructora Christine Sinclair, nos deja una buena reflexión (que suscribo totalmente) sobre este tema:

http://edcmoocteam.wordpress.com/2013/02/15/who-or-what-is-a-teacher-on-edcmooc/

 

#edcmooc Resumen de una "Week 2: Looking to the future" con abundantes debates.

Segunda semana de EDC. Tras hacer una mirada al pasado de las culturas digitales en esta semana la hemos hecho hacia el futuro, hacia lo que podría ser un futuro digital casi inmediato en nuestras vidas. Una mirada ¿utópica o distópica? 

Entre el abundante material ofrecido por EDC, he visionado nuevamente vídeos muy interesantes y algunos de una plasticidad artística excelente:

A Day Made of Glass 2. (5:58) y Productivity Future Vision (6:17)

http://www.youtube.com/watch?v=jZkHpNnXLB0

http://www.youtube.com/watch?v=a6cNdhOKwi0

Se trata de dos anuncios de vídeo - uno de Corning, y otro de Microsoft.  En ambos casos, las empresas posicionar sus tecnologías de la información como completamente integradas con la vida diaria. 

En el primero visionamos una educación  muy interactiva, visual e informativa, pero ¿comprensiva?

En el segundo se emplean canales digitales en un porcentaje muy elevado, ofreciendo información de una forma muy veloz e instantánea.

Educacionalmente me parece extraordinaria la idea de poder usar recursos y medios didácticos tan atractivos y visuales, que se pueden integrar muy bien en el proceso de enseñanza-aprendizaje. 

En la medida en la que nos puedan hacer la vida más confortable, serán utópicos. En la medida en la que limiten nuestra capacidad de pensar, de sentido crítico, de descubrir, buscar e investigar por nuestra cuenta, de comprender y de expresar nuestros sentimientos, y nos creen una dependencia absoluta de ellas, serán distópicos.

Me ha parecido muy curioso el ver el osito de peluche y un cómic de papel, tradicional, junto a la cama de la niña, estando rodeada de tanta tecnología digital.

Sight (7:50)

http://vimeo.com/46304267

Este vídeo ha causado mucho debate en EDC y esto me encanta. Parece que a la mayoría de los participantes de EDC no les gusta la idea de que una máquina controle los impulsos emocionales y de relación de las personas. A mi tampoco. 

Bien, yo pienso que todo en este vídeo es un juego, muestra una ludópata existencia humana, donde también las relaciones personales son un juego, cosificadas por la interesada información que los personajes están recibiendo. Para mí, es una visión distópica de la tecnología y creo que para la mayoría de mis compañeros de curso. Es claro que los juegos son programados y diseñados por seres humanos, así que este juego visual puntúa la moralidad del diseñador del mismo. ¿Si el juego visual puntuara sobre valores más éticos y positivos, lo rechazaríamos?

Por otro lado, creo que el juego es un buen recurso didáctico en el proceso de aprendizaje. Está comprobado que hace al proceso más atractivo y ayuda a fijar los conceptos.  La cuestión es cuándo emplear el juego como recurso, cómo emplearlo, cuánta cantidad y qué valores usar para que el recurso sea productivo y desarrolle íntegramente a la persona.

Charlie 13 (14:20) y 

Plurality (14:14)

http://futurestates.tv/episodes/charlie-13%20

http://www.youtube.com/watch?v=IzryBRPwsog

En esta película, un joven está a punto de llegar a la edad en que, en su sociedad, que estará permanentemente "marcada" por tener un dispositivo de rastreo implantado en su cuerpo, tiene que elegir entre someterse a los requerimientos de su sociedad, o buscar una vida diferente. 

El segundo vídeo, comparte el tema de la vigilancia con el anterior. Nos pide que imaginemos un futuro donde la población se controla a través de su ADN, y la resistencia busca la forma de tratar de evitar los sistemas de vigilancia mediante la inserción de múltiples yos a la red. La red sólo puede funcionar si la visibilidad absoluta de los movimientos e identidades de los habitantes de la ciudad se mantiene, por lo que las prácticas de hacking se han convertido en la amenaza definitiva.  

Son vídeos muy inquietantes por el extremado control que muestra de sometimiento a una sociedad totalmente controlada por los estamentos sociales y gubernativos. 

Para mi el futuro sería muy sombrío. Expresa la renuncia total a la individualidad y libertad a la que cada persona tiene derecho. Un futuro totalmente distópico y casi aterrador, desde mi punto de vista.

Lecturas:

Perspectivas sobre la educación. 

Shirky, C. (2012). Napster, Udacity y la academia. shirky.com, 12 de noviembre de 2012.

http://www.shirky.com/weblog/2012/11/napster-udacity-and-the-academy/

Tenemos un artículo de opinión inicial (Shirky) y una respuesta crítica (Bady). Juntos, proporcionan una buena visión de conjunto de los debates actuales sobre MOOCs, expresando esperanzas y temores acerca de lo que una revolución digital en la educación superior podría ser. 

La lectura de estos das exposiciones sobre MOOC me lleva a considerar que MOOC parece una experiencia interesante como proceso de aprendizaje. Una experiencia que se está extendiendo por todo el mundo (en España, la Universidad de Educación a Distancia -UNED, ha adoptado este modelo). Me gusta la idea original del sistema MOOC como sistema de acceso abierto a todo el mundo, y pienso que puede ser un buen sistema en los lugares de difícil acceso a la educación. Por otro lado, en una sociedad del consumo y libre, es inevitable que los grandes lobbies de la enseñanza no hagan de este sistema un producto de élite, y yo pienso que en las zonas donde el acceso a la educación es muy fácil y general, MOOC puede ser un complemento de enseñanza, mientras que en aquellas zonas donde el acceso a la educación es difícil, MOOC puede ser una solución básica.

La masificación de un MOOC es la esencia de este sistema, es lo normal y lo interesante como experiencia multicultural. Es un sistema que requiere una información inicial y detallada sobre el funcionamiento del sistema, la temática a estudiar y los objetivos a alclanzar.

Tanto 

Shirky como Bady tienen interesantes argumentos plenos de veracidad y a considerar.  Son dos visiones totalmente opuestas del sistema MOOC, pero quizás en el término medio de las dos esté la razón de ser de MOOC.

#edcmooc e-learning and digital cultures: will be a brick or a hammer? #edcmooc

http://www.youtube.com/watch?v=6B4rm6z3anw

EDC MOOC Hangout 1

Primera semana de mi curso de EDC (e-learning and Digital Cultures), en la que, mirando al pasado inmediato de la evolución de la cultura digital, hemos cogido un poco de base para poder continuar las siguientes semanas profundizando en este imparable proceso de la enseñanza.

Hemos visionado 4 interesantes vídeos:

- Bendito Machine III. Esta película nos cuenta la historia del desarrollo tecnológico en términos de ritual y de culto - los personajes de la película tratan a las nuevas tecnologías como algo divino, como un dios proveedor de maná,  que va sustituyendo las sucesivas nuevas tecnologías.

http://www.youtube.com/watch?v=xiXOigfDb0U

- Inbox.  Es una representación peculiar de las formas en las que la tecnologías basadas en Internet conectan a las personas. Vemos las limitaciones de esas conexiones y la naturaleza de la comunicación en un mundo mediado. ¿Un mundo utópico o distópico? Muy original. La casualidad y la causalidad tienen un papel muy destacado en este vídeo de "ligoteo".

http://www.youtube.com/watch?v=75wNgCo-BQM

- Thursday. Jueves representa una tensión entre el mundo natural y el mundo tecnológico, con los seres humanos atrapados entre los dos. Un poco asfixiante. Muy distópico en mi opinión.

http://www.youtube.com/watch?v=HQ1z0Zzqg5U&feature=youtu.be

- New Media. Representación muy sombría de los efectos de la tecnología sobre la humanidad. Tiene un "mood" a Matrix. Y no sé el por qué, cuando imaginamos algo muy futurista, lo expresamos con creaciones de artefactos grises y horrorosamente feos. Quizás el futuro sea feo hasta que lo hacemos nuestro presente...

http://vimeo.com/33193443#at=1

Algunas lecturas que nos han proporcionado reflexivas cuestiones:

- Daniel, J. (2002). Technology is the Answer: What was the Question? Speech from Higher Education in the Middle East and North Africa, Paris, Institut du Monde Arabe, 27-29 May 2002.

http://portal.unesco.org/education/en/ev.php-URL_ID=5909&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

En este discurso, el profesor J. Daniel, en aquel momento Subdirector de la UNESCO, nos habla de cómo la tecnología en evolución, es la fuerza principal que en todas las partes del mundo está cambiando la sociedad. Y de cómo esta tecnología podría ayudar a resolver lo que él, triangularmente, considera los principales problemas de la educación: acceso, calidad y costo. Apuesta por las universidades abiertas y el sistema de enseñanza MOOCs, al que vaticina un gran desarrollo.

El profesor acierta en sus previsiones, como hoy en día estamos viendo. Aunque creo que mientras que en el Norte el sistema MOOCs es signo de calidad, en el Sur es signo de una acuciante necesidad de acceso a la educación. Otra vez la maldita diferencia Norte-Sur. No es al final tan utópico como sus vaticinios preveían.

- Noble. D. (1998). Digital Diploma Mills: The Automation of Higher Education. First Monday 3/1.

http://firstmonday.org/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/article/viewArticle/569/490

Interesante artículo en el que vemos como el fenómeno de cultura digital no está exento de la comercialización feroz de los grandes lobbies de la enseñanza. Se ve el fenómeno MOOCs como una enseñanza de clase de la alta educación. Es una visión muy distópica de la cultura digital. Creo que tiene argumentos y ejemplos muy reales del mercantilismo social.

Prensky, M. (2001). Digital Natives, Digital Immigrants. On the Horizon, 9/5.

http://www.marcprensky.com/writing/prensky%20-%20digital%20natives,%20digital%20immigrants%20-%20part1.pdf

Una metáfora de Prensky: los nativos (alumnado) y los inmigrantes (profesorado), y de como la revolución tecnológica abre una brecha digital entre estos dos colectivos. Como el alumnado que ha nacido en la era digital se desenvuelve perfectamente en su medio natural tecnológico y como el profesorado debe de adaptarse al mismo, migrar al mismo.

Y como colofón de la semana, nuestro Hangout.  Extraordinaria la toma de contacto en tiempo real con nuestro profesorado. Fue una enorme "Kedada" prácticamente universal y multicultural que aún sigue coleteando en twitter. ¡Hay que repetirla!